Demonology

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• Johan Weyer (32 페이지)의 Pseudomonarchia Daemonum

• (라틴어) 군중에 있는 Purists를 위한 대요 Daemonii (141 페이지)

• 불가사의한 백과사전 - Demonology - 어두운 도로 (72 페이지) 지하 감옥 및 용: p

• 정신과 실재물 (18 페이지)의 카탈로그 Marcus Cordey

• Morton 스미스 (7개 페이지)의 Magick의 악마

• Ambrose Bierce (153 페이지) 역사, n.에 의하여 악마 사전 중요하지 않는 통치자 주로 불량배에 의해 초래되는, 사건 주로 그리고 군인 주로 바보의, 틀린 계정 주로. 결혼, n. 주인, 주부 및 모든 2에서 만들어 2명의 노예를 이루어져 있어 지역 사회의 국가 또는 상태. 자부심, n. 잘못된 appraisement. Ambrose Bierce 별명을 쓴 Bierce, 샌프란시스코에 있는 악마의 사전편집자 및 Wickedest 남자에게 벌 것을 도움 받는 악마의 사전에서 모으는 이 부식성 격언. 견유학파 사람의 낱말 Book (1906년)로 첫째로 간행하고 1911년에 그것의 좋아한 이름의 밑에 나중에 재발행해, Bierce의 날카로운 정의의 악명 높은 수집은 무해한 꾸준히 하는 사람으로 강제적으로 사전편집자의 Samuel 존슨 더 이른 정의를 모순된다. Ambrose Bierce에 관하여 무해했던 그가 전에 구두 건초용 쇠스랑으로 세기 형성한 낱말 그리고 아무것도 이,--악마의 도움 있거나 없거나--아직도 혈액을 오늘 당길 수 있다.

• Daemonologie (45 페이지)는 제임스의 "Demonologie" VI 스코틀랜드와 영국 마녀 예심의 역사에 있는 중요한 원본이었다. 제임스는 마녀와 강박관념과 난조의 무언가를 그를 난파시키는 Berwick 마녀 에의한 작의를 따라 그들 때 덴마크에서 그의 방법 가정에 개발했다. 이 시도 다음 제임스는 Demonologie를 쓰고 스코틀란드 내의 마녀를 시도하고 수행하는 시도에 그의 지원 및 전심 승인을 주었다. 그가 된 후에 1603년 제임스의 책에 있는 영국의 임금은 영국에서 그 후에 영국식으로 해 증쇄되었다.

• Demonographia: 악마 초상화 (30 페이지)의 Fountainhead는 이것 "지옥" Dictionnaire에서 루이 브리타니 악마 초상화의 완전한 소장품이다. 이 수집은 결코 전에 완전히 간행되고 "구체화시키것이라는 점을 것을 Goetia" 같이 일"에서 "주어진 묘사가 예정한 무슨을의 보아서 demonology의 학생이 그들의 아이디어를 도울 것이라는 점을 우리는 느낀다 적당한 문맥에 있는 이 심상을. 각 삽화는 선을 위한 재생한 선이다. 그들은 정확하게 개축되지 않으며 아니라 근본 자료 일에서 것과 같이 주어진다.

• Demonology (4개 페이지)의 개정으로

• 액막이 (10 페이지)의 짧은 수첩

• 간단한 액막이 (3개 페이지)

• 까만 요술 - Luciferian 경로 (11 페이지)의 기초

• 신성치 않는 정신 (516 페이지) 신비주의 및 새로운 나이 인문주의

• 시간과 Newsweek 이야기가 어디에 그만둔지 악마의 역사 및 악 (82 페이지)의 아이디어는 이에게 음모를 꾸미는 의 유익한 양 계속한다: 악의 철학 그리고 연습에 사실 그리고 지식의 tantalizing 발견물 나이를 통해 그리고 전세계 아래로 위로 봉사. 마법을 거는 흑백 삽화를 처음부터 끝까지 특색짓기.

• Walter Scott의 Demonology 그리고 요술 (135 페이지)에 편지. Walter Scott 각하 "Demonology와 요술에 편지"는 일련의 책에 그의 기여금이고, 년 사이에서 1829년과 1847년에 나타난, 죤 Murray에 의해 간행하고 "Murray의 가족" 도서관으로 알려져 있는 80개 양의 소장품을 형성했다. Scott의 "편지는 수집에 있는 더 이른 책의 1830년 및 형성된 것에," 쓰고 간행되었다.

• 만들기 Satan (3개 페이지)를 가진 협정을

• [악마, 이름, 묘사, sigils 및 삽화의 Demonomicon 추천한] (436 페이지) 편집.

관련 연결:

• Grimoires

• 제일 알려져 있는 저자

• 순서, 학교 및 교회

• 참고

• 주문은 도서관을 예약한다

• 강령술

• 천사 & 악마는 목록으로 만든다

• Goetia 72의 정신

• Goetia 악마: 계급

• Goetia 악마: 통치자

• Goetia에서 Shemhamphorash

• 신의 사전

• Demonology: 포괄적인 가이드 dmoz.org

• Demonology - 포괄적인 A에서 Z 가이드 주: 아주 큰 페이지!

• 달 wikipedia.org까지 악마의 분류

• 7개의 대죄에 악마의 통신

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• 신의 사전 및 여신, 악마 및 악마

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• 천사 A에서 Z

  제임스 R. 루이스의

• 천사와 악마: 우리는 무엇을 그들에 관하여 진짜로 아는가?

  피터 J. Kreeft의

• 천사와 악마

  Joan Carroll Cruz의

• 천사의 사전: 떨어진 천사를 포함하여

  Gustav Davidson의

• 악마의 제자의 완전한 책

  Leonard R.N. Ashley의

• 악마와 천사의 언어: Cornelius Agrippa 신비로운 철학 (지적이는 역사에 있는 넙치의 학문)

  크리스토퍼 I. Lehrich의

• 악마와 가진 협정: 성, 불경 및 해방의 역사에 남기

  S. Jason 검정에 의하여, 크리스토퍼 S. Hyatt

• 악마, 요정, 떨어진 천사 및 다른 파괴적인 정신에 분야 가이드

  Carol K. Mack, Dinah Mack의

• 나락의 백과사전

  Miriam 밴 Scott의

• 천국의 역사

  Jeffrey Burton 러셀의

악마와 가진 협정: 성, 불경 및 해방의 역사에 남기

S. Jason 검정에 의하여, 크리스토퍼 S. Hyatt

처음으로, 두려워한 "왼손 경로의 진짜 설명서." 공중 소탕한 새로운 요술 공황을 용감히 맞서서 세계, S. Jason 검정 및 크리스토퍼 S. Hyatt는 서쪽 마술 전통을 두는 책을 썼다 --- 그리고 서쪽 프시케 --- 원근법에서.

"신 이교"의 역사적인 제작 및 종교적 권리의 과격한 정신병을 모두 은 제쳐놓고 공중 소탕해서, 검정과 Hyatt는 역사, 심리학 및 서쪽 문화의 진실한 "은밀한 교리"를 계시하기 위하여 인류학을 탐구한다. 이 일은 그 자신의 공포 및 금지로 독자를 직면한다 --- 그리고 그를 저쪽에 나른다.

포괄적으로 설명해, 이 양은 유럽 "불랙 매직"의 상세한 역사를 포함하고 그들의 사용을 위한 상세한 지시를 가진 제 17 그리고 18 세기 Grimoires의 신판을 포함한다. 광대하게 설명하는.

새로운 천년기의 천사, 악마 & 신

Lon 마일로 DuQuette

마술 지역 사회의 가장 넓게 존중된 일원의 한개는 일시적인 솔직을 가진 magick의 오히려 intimidating 양상을 다루는 그의 기능으로, Lon 마일로 DuQuette 알려져 있다; 그는 주제를 신입자에 동안 고요한 보유 경험있는 독자에 대한 관심사 이용할 수 있게 한. 새로운 천년기의 천사, 악마 & 신은 새로운 천년기에도 불구하고 magick의 국가를 조사하는 느슨하게 연결한 수필의 소장품이다. 그것은 깊음과 기지 결합을 위한 DuQuette의 숙련된 기술을 전시하고, "서쪽의 Qabalah 선"와 같은 장을 일으킨 춘분의 개시 그리고 행진과 같은 현대 화제를 제시하고 있는 동안 "악마 우리의 친구"는이다.

천국의 역사

Jeffrey Burton 러셀의

Satan와 나락, 여기에서 Jeffrey Burton 러셀의 그의 역사적인 계정을 위해 유명한 만고의 밝은 면을 탐구한다: 천국. 천국 조차 참기 어렵게 보이는 수 있는 미덕의 cliché 심상으로 분배해서, 저자는 낙원의 기쁨이 작가에 의해, 예술가가 천국 절박한 현실이고 철학자 어떻게의 생각된지 역사를 가진 우리의 상상을 자극한다. 러셀은 뿐만 아니라 고대 유태인, 그리스 사람 및 이른 중세 기독교인 뿐만 아니라 Romans의 사이에서 찾아낸 개념을 탐구하고, 또한 지적이는 문제 천국 자세를 제시한다: 어떻게 만고에서 "통행"의 시기를 정하는가? 천국은 장소 또는 국가인가? 누구가 안으로 있고 누구가 이지 않는다? 죽음과 심판의 날 사이 육체와 정신에 무엇이 일어나는가? 러셀은 장소 점유 공간 도 아니다 시간 아니의 논리 무시 개념에 접근하는 제일 방법이 시와 역설을 통해 다는 것을, 그리고 압박한다 Bernard와 같은 Norwich 및 Eckhart의 율리우스 신비주의자의 시각을 통해.

세인트 존의 폭로 후에 신은 의 최대량 고상하게 하고 천국의 포위 초상화는 신학자에게서 아닙니다 그러나 시인에게서 현재까지 왔다--그의 신 희극에 있는 Dante Alighieri. 러셀의 천국의 역사는 기운찬 분석에서 Dante가 형언할 수 없던 것의 명예를 어떻게의 기술한지 남중한다. 신의 존재를 전하기 위하여 Dante가 이렇게 능숙하게 이용하는 빛, 운동 및 지역 사회의 탁월한 심상은 천국의 유태인 그림과 엘리시온 분야의 그리스 그림에서 정원 또는 법원으로 뿌리박는다.

지식의 광막한 상점과 함께 현재 학자 통찰력을 사용하여 과거 러셀 포획에서 유효하고 그리고 중요하다 것과 같이 천국의 아이디어 그 자체로는 모였다--그것을 믿는 그들의 관점에서 이해되는 것을 무언가. 그의것은 천국을 찾은 그들의 생각에서 아주 언어의 사용 저희를 가라앉히고 숙고를 부유한 물자를 제공한다.